大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于莱斯特华人网的问题，于是小编就整理了2个相关介绍莱斯特华人网的解答，让我们一起看看吧。
海外打工的你，得到了啥？
我觉得海外打工这件事情要分人看:正常会去海外打工大概率有两种人: 第一种是社会精英，第二种就是普通的打工者
一、社会精英在海外工作的话，与国内相差不大。 毕竟无论从他们本身还是说工作的国家，在二者都具有一定的开放性。
虽然说每个国家都会有一定的排外性，但随着我们国家国际地位的提高，在精英阶层里头排斥外国人的情况越来越少了。很多精英在外成家立业，融入当地文化的案例不少见。
二、普罗大众去外国打工的话就不怎么划算了，无论你是 是中下层或者中产阶级。
先说下中产阶级:正常情况下如果去外面打工很大程度上你就是公司指派的情况下比较多。除非公司的领导真的好到已经很明显的给你开出一个很诱人的条件，一般来说，如果你离开去到别的国家，从另外一个角度来讲，你已经远离了权力的核心。
当你出过海外，下次公司再派的话派人的话很大概率依旧会派你出去，你从海外归来你就会发现 面对原来的圈子，你已经是个圈外人了。
你面临着负重外出，归来无处栖身的两难境地。
再说一下工薪阶层，很多人外出打工主要看中的是所得的薪资会比国内高，大部分人都是因为家庭或者经济压力才选择去海外打工。
相比国内其实海外打工所得的薪资差额也不会太大，应该在5万左右。但这并不是长久之计，因为你拿着5万的差价，需要付出的东西相当之多:
首先你得放弃家庭，因分隔两地导致夫妻婚姻关系破裂的案例不在少数。
其次，你无法参与孩子的成长和教育。长时间的外出导致缺席孩子的成长，父亲或者母亲的长期学习会导致孩子的心理产生一定程度的畸形或者说是缺陷。
你跟孩子缺乏沟通的基础，当孩子处于叛逆期出现行为偏差的时候你很难发现和高效率纠正。
最后，你无法在身边尽孝。随着年龄的增长，父母的身体肯定会多多少少出现问题。父母抚养我们成人，我们虽无法成为人中龙凤给父母教，但最起码应该尽孝道。当父母需要我们的时候，而我们就不在身边。那种自责与愧疚。只有经历过的人才知道有多心痛。
写在最后个人建议:钱可以少赚，去海外工作并不是解决问题的办法。只有从根本上提升自己的能力，升维思考降维打击才是解决困境的根本办法。
我当时在莱斯特念的是市场营销研究生，我还记得当时9月到步学校，10月我就顺利入职了，我在莱斯特当地一家英国的精品酒店和米其林餐厅做市场营销及公关。当然我在来英国前就已经有相关工作经验，也刚好得到酒店董事长的青睐想要开拓华人市场，所以很***地我可以边学习，理论结合实践，边工作，而且公司全部都是英国人，我的社交圈子一下子从学校拓展到工作场合，真正做到了很好地融入当地工作 生活 和文化。努力和***总是相辅相成的，你越努力，就越***。中国留学生不要受那些旧有的条条框框限制，不要自己给自己设限，而要勇敢自信，发挥自己的长处，找到自己的话语权，这样也能在陌生的地域 闯出属于自己的一片天空。赚钱和经验，一举两得。
首先你出国跟着谁打工会直接影响你的收入水平。如果你在东南亚地区，你的雇主都是中国人，你做一些没技术的工作，工资大概会在9000-12000之间；如果你有点技术，像是厨师之类的，工资大概是在12000-15000元之间，不可能会更高。
谈钱，打工的能有多少比例的人会是真正赚大钱的。所以钱就不讨论了，至少能让你维持日常生活并有稍微的每月余额。首先是生活，你在日常生活工作中，得去跟当地人打交道，除非你是黑工或者不会英文，跟着中介出去的，这些都不用说，你只是个奴隶而已。正常出国留学毕业后工作的，肯定会经历当地人的节日。你得至少去了解下。其次是文化上的差异，你会学会包容，理解。You can agree to disagree。尊重别人是很重要的。最后就是对你之后选择回国来说，会是很宝贵的经验。你生活上能够自理，还有了国外的工作经验，回国后就不是简单的海带，你比别人有更好的实际例子来证明你的能力。如果只是去讨论能否把留学或者出国的钱赚回来，那就没有意义！很多经历是你金钱买不到的
曾仕强先生去世了，他给我们留下了什么？
早上一起来，刷盆圈，知道曾仕强先生死了，又一个口碑分裂的所谓***走了。
有为之惋惜、遗憾的；也有幸灾乐祸直斥“老骗子终于被天收”。于我，倒也无感，从来不信他生前蛊惑的那一套，但也没有讨厌他。
为什么会这样？喜欢他和讨厌他的分别是什么人群？说起来倒也泾渭分明，喜欢他的多半是国学拥趸，曾先生讲易理，讲中国式管理，很是符合这群人的胃口。这一部分人群在社会学里可以被称为“族群中心主义”(ethnocentri***)。这一类人倾向于认同自己族群的文化，而且认为本族群文化优于其它的社会文化。在中国，由于挂帅了30年的革命意识形态濒临破产，此后近30年大力弘扬所谓国学，使族群中心主义在当代中国成为显学，一时间簇拥者众，台湾原本边缘化的一些鼓吹国学或传统文化者顿时在大陆如枯木逢春，蓬勃兴盛。
不过，国学兴起的近30年，这是全球化和互联网兴起的30年。讨厌曾先生的人群不同于族群中心主义者，不认为本族群的文化就优于其它社会文化，恰恰相反，他们更赞同本族群文化落后于其它，特别是全球化主流的普世文化。
所以，曾先生一走身后留下毁誉参半，不过恰逢其时，反映了当下中国社会意识形态的冲突和撕裂。前几年，名气更大的南怀谨走后，已经掀起毁誉的撕裂，曾先生之死相比之下不过小浪花一朵。
不过风云诡谲，以高度认同中国文化优越的族群中心主义的自信来推动人类命运共同体，来引领全球化潮流，不失为一次伟大的社会实验。梦想总是要有的，万一实现了呢？
从这个角度，曾先生也好，南先生也好，走早了，没有见证梦想万一实现了呢的伟大时代。
曾仕强教授与世长辞，他的一生受到世人评价也是褒奖不一，于我们最为熟悉的应该为曾仕强教授在《百家讲坛》上对于《易经》的精彩演讲，让我们对这个老人有了一个起码的认知。他的一生可谓是精彩***，当然，肯定的还是占多数人。他被许多企业誉为“中国式管理***”，可见其在管理学方面的卓越成就。
曾仕强教授出生于书香门第，打小受到了浓浓的文化气息的熏陶，让他奠定了一生伟大成就的基础。祖籍福建漳州，台湾著名学者国学***。11月11日19点54分与世长辞，享年84岁。他在教学、研究、翻译、演讲等方面都有卓越表现。尤其是在管理方面来说，得到了企业界的一致认为：称之为华人三大管理***之一，中国式管理***，可见其在企业管理方面的成就。
要说曾仕强教授给我们留下了什么？那毋庸置疑，首先应该是管理学方面的成就，以及将《易经》融入企业管理之中。有人认为曾仕强教授就是个大忽悠，其实忽悠也是一门学问，只要忽悠的好，忽悠的对社会有用，对企业发展有用，那忽悠有什么不好？他的成就绝非所谓的忽悠可以一概而论。
作为名人，作为一些新事物的发现者，自然一生要得到肯定和否定，这才能真正彰显一个人真正的成就。曾仕强教授无疑在这方面是成功的。
他的去世，是人必须经历的生老病死的一个过程，谁也躲不过，但一个人在人世间走一遭，给世人留下了什么？众口难一，曾仕强教授留下了，所以他虽与世长辞，但他的思想和贡献将传千秋万代。
曾仕强教授的离世，让许许多多的人无法接受，他们用属于他们的方式在吊唁。一路走好，愿您来世再创辉煌！
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